16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
الْأَنْصَارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنْ طَالَتْ بِكُمْ (١) مُدَّةٌ أَوْشَكَ (٢) أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللهِ، وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ، فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ " (٣).
(١) كذا في (ظ ٣) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: طال بك. وفي "صحيح مسلم": طالت بك.
(٢) كذا في (ظ ٣) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: أوشكت.
(٣) إسناده قوي على شرط مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي.
وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٤)، والبزار (١٦٢٨ - كشف الأستار)، وأَبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٥/ ورقة ١٩٥، والحاكم ٤/ ٤٣٥ - ٤٣٦ من طريق أَبي عامر العقدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٣)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٥٣٢ من طريق زيد بن الحباب، وأَبو عوانة من طريق زيد بن الحباب وعيسى بن يونس، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به.
وسيأتي برقم (٨٢٩٣)، وانظر ما سيأتي برقم (٨٦٦٥) و (٩٦٨٠).
وفي الباب عن أَبي أمامة، سيرد برقم ٥/ ٢٥٠.
قلنا: قد أخطأ ابن الجوزي ﵀ إذ أورد حديث أَبي هريرة هذا في كتابه "الموضوعات" ٣/ ١٠١ من طريق "المسند"، ونقل قول ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٧٦ - ١٧٧: هذا خبر بهذا اللفظ باطل، وأفلح كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به.
قال الحافظ ابن حجر في "القول المسدَّد" ص ٣٧ - ٣٩: لم أقف في كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي على شيء حكم عليه بالوضع، وهو في أحد =