= وأخرجه بنحوه مسلم (٢٤٧)، وأبو عوانة ١/ ١٣٧ من طريقين عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة- دون أوله في قصة السلام على أهل المقبرة. وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة ١/ ٦، ومن طريقه ابن ماجه (٤٢٨٢)، وابن حبان (١٠٤٨) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي مالك الأشجعي، به- بلفظ "تَرِدُون عليَّ غراً محجلين من الوضوء سِيمَا أمتي، ليس لأحد غيرها". وقصة ذَوْد رجال عن الحوض سلفت برقم (٧٩٦٨) من طريق محمد بن زياد الجمحي، عن أبي هريرة. ويشهد لقصة السلام على أهل المقبرة حديث بريدة الأسلمي، سيأتي في مسنده ٥/ ٣٥٣. وحديث عائشة، سيأتي أيضاً ٦/ ١٨٠. وللتحجيل يوم القيامة شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (٣٨٢٠)، وانظر تمام شواهده هناك. وانظر أيضاً حديث أبي هريرة الذي سيأتي برقم (٨٧٤١). ولقصة إخوان النبي ﷺ شاهد من حديث أنس، سيأتي ٣/ ١٥٥. قوله: "بل أنتم أصحابي"، قال السندي: ليس نفياً لأُخوَّتهم، ولكن ذكره مزيَّة لهم بالصحبة على الأُخُوَّة، فهم إخوة وصحابة، واللاحقون إخوة فحسب، قال تعالى: ﴿إنَّما المؤمنون إخوة﴾، وإخواني، أي: المراد بإخواننا أو الذين لهم إخوة فقط. وأنا فَرَطُهم، أي: أنا أتقدمهم على الحوض أهيِّئُ لهم ما يحتاجون إليه. وغُرّ: جمع الأغر، وهو الأبيض الوجه. ومحجَّلة: اسم مفعول من التحجيل، والمحجل من الدواب التي قوائمها بيضٌ. والبُهْم: السُّود، وكذا الدُّهْم، والثاني تأكيد للأول.