16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
• ٦٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ، فَرُحْتُ بِهَا، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْغَضَبَ، قَالَ: فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي (١).
٦٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ:
(١) إسناده صحيح، إسحاق بن إسماعيل- وهو الطالقاني- ثقة من رجال أبي داود، ومن فوقه مِن رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (١٨١)، والبخاري (٢٦١٤) و (٥٣٦٦) و (٥٨٤٠)، والبزار (٥٧٧) و (٥٧٨)، والبيهقيُّ ٢/ ٤٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٥٥) و (١٣١٥)، وانظر (١٠٧٧) و (٩٥٨) و (١١٥٤).
وحلة السِّيَراء: هي حلةٌ من حرير. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٢٩٧: واختُلِف في قوله "حلّة سِيَراء" هل هو بالإضافة أو لا؟ فوقع عند الأكثر بتنوين "حُلّةٍ" على "سيراء" عطف بيان أو نعت، وجَزَم القُرطبيُّ بأنه الرواية، وقال الخطّابي: قالوا: حُلَّةٌ سيراءُ، كما قالوا: ناقةٌ عشَراءُ، ونقل عياض عن أبي مروان بن السراج أنه بالإضافة، قال عياض: وكذا ضَبَطْنَاهُ عن مُتْقِني شيوخنا، وقال النووي: إنه قولُ المحققين ومتقني العربية، وإنه من إضافة الشيء لصفته، كما قالوا: ثوبُ خزٍّ، ونقل عياض عن سيبويه قال: لم يأت "فِعَلاء" صفة لكن اسماً.
والمراد بقوله: "نسائي"، ما فسره في رواية أبي صالح الحنفي عن علي عنده مسلم (٢٠٧١) (١٨) حيث قال: "بين الفَواطم"، والمراد بالفواطم: فاطمة بنت الني ﷺ، وفاطمة بنت أسد بن هاشم والدة علي، وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب.