= فقال: "ما هذا يا عائشة؟ " قالت: بناتي، ورأى بينهن فرساً له جناحان مِن رِقاعٍ، فقال: "ما هذا الذي أَرى وسطهنَّ؟ " قالت: فرس، قال: "وما هذا الذي عليه؟ " قالت: جناحان، قال: "فرس له جناحان؟! " قالت: أما سمعتَ أن لِسليمان خيلاً لها أجنحة؟ قالت: فضحك حتى رأيتُ نواجذه. أخرجه أبو داود (٤٩٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٥٠). وانظر الحديث الذي سلف برقم (٧١٦٦). "الرقاع"، قال السندي: بفتح راء وكسرها، جمع رُقعة، وهي الخرقة، والمراد التمثال الذي يلعب به الصبيان. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر الواسطي من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. وانظر (٧٢٨٠). وقوله في آخر الحديث: ولم يكن رسولُ الله ﷺ جمع الناسَ على القيامِ، فهو كذلك، فقد كان الناسُ في قيام رمضان أوزاعاً متفرقين يُصلي الرجل لنفسه، ويُصلي الرجلُ، فيصلي بصلاته الرهطُ، فقال عمر بعد أن تولى الخلافة: إني أرى لو جمعتُ هؤلاء على قارئ واحدٍ، لكان أمثلَ. ثم عَزَمَ فجمعهم على أُبي بن كعب. "صحيح البخاري" (٢٠١٠).