= يُكتب حديثه، والحديثُ حديثُ حميد بن عبد الرحمن. وقال الخليلي في "الإِرشاد" ١/ ٣٤٥ بعد أن أشار إلى أن رواية هشام هذا الحديث عن الزهري، عن أبي سلمة: وهذا أنكره الحفاظ قاطبة من حديث الزهري عن أبي سلمة، لأن أصحابَ الزهري كلهم اتفقوا عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخي أبي سلمة، وليس هو من حديث أبي سلمة. وفي الباب عن عائشة، سيأتي ٦/ ٢٧٦. وعن علي بن أبي طالب عند الدارقطني ٢/ ٢٠٨. قوله: "تستطيع تصومُ"، قال السندي: أي: أن تصوم. بعَرَق -بفتحتين-: زَنْبيلٌ يسعُ خمسة عشر صاعاً. لابتيها: حَرَّتي المدينة. فضحك: من فَزَعه بالذَّنْب أولاً، وطمعه في الأكل ثانياً. وقوله: "أطعمه"، قال: قيل: أي: عن الكفَّارة، وهو الحكم، وقيل: هو مخصوص به، وقيل: بل الكفارة مؤخَّرة إلى القدرة، والله تعالى أعلم. (١) تحرف في (م) إلى: عن. (٢) في (م) وبعض الأصول: ذلك. وقوله: "وقال قبل ذاك"، قال السندي: أي: قال هذا الكلام قبل أن أقوله. (٣) المثبت من (ظ ٣) و (عس)، وفي (م) وسائر الأصول الخطية: لعبدي.