= قال الأعمش: وقد سمعتُه من أبي صالح، ونقل أيضاً هو والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٨٧) عن هشيم، عن الأعمش، قال: حدثنا أبو صالح، وسيأتي عند المصنف برقم (٨٩٧٠) عن ابن نمير، عن الأعمش، قال: حُدِّثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعتُه، قلنا: فلا يَبْعُد أن يكونَ الأعمشُ قد سمعه من رجل عن أبي صالح، ثم سمعه من أبي صالحٍ نفسه، فرواه بالوجهين جميعاً، والأعمش مشهورٌ بالرواية عن أبي صالح، وقد خرج له صاحبا "الصحيحين" وأصحاب السنن كثيراً من روايته عنه، ثم إن الأعمش لم ينفرد به عن أبي صالح، فقد رواه عنه أيضاً ابنه سهيل كما سيأتي برقم (٩٤٢٨)، وأبو إسحاق السبيعي كما سيأتي برقم (٨٩٠٩) و (١٠٦٦٦). وأخرجه أبو داود (٥١٧)، ومن طريقه البيهقي ١/ ٤٣٠ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (٧٨١٨) و (٨٩٧٠) و (٩٤٧٨) و (٩٩٤٢) و (١٠٠٩٨). وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق محمد بن جُحادة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وفي إسناده ضعف. وأخرجه أحمد ٦/ ٦٥ من طريق محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعاً، وصححه ابن حبان (١٦٧١)، لكن قال ابن خزيمة في "صحيحه" (١٥٣٢) بعد أن خرجه: الأعمش أحفظ من مئتين مثل محمد بن أبي صالح. قلنا: ومحمد هذا يخطئ ويهم، وقد خالفه أيضاً أخوه سهيل، وأبو إسحاق كما سلف، فقالا: عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال أبو زرعة -فيما نقله الترمذي بإثر الحديث (٢٠٧) -: وهذا أصح. وفي الباب عن ابن عمر عند البيهقي ١/ ٤٣١، وصححه الضياء في "المختارة" فيما قاله الحافظ في "التلخيص الحبير" ١/ ٢٠٧. وعن الحسن البصري مرسلاً عند البيهقي ١/ ٤٣١ - ٤٣٢، ورجاله ثقات. وعن واثلة بن الأسقع عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٠٣)، وسنده ضعيف =