= الذي يُتَبخَّر به وأُعِدَّ له الجَمْرُ، وهو المرادُ في هذا الحديثِ، أي: إن بَخُورهم بالأَلُوَّة، وهو العود. والأَلُوَّة، قال ١/ ٦٣: هو العُود الذي يُتبَخَّر به، وتُفتح همزته وتُضم. وقوله: "على خلق رجل واحد"، قال السندي: رُوِيَ بفتح خاء وسكون لامٍ، وهذا أنسب بقوله: "على صورة أبيهم"، وبضمها، وهذا أنسبُ بقوله: "أخلاقهم"، وقد رُجِّح الوجهُ الثاني بأن يجعل قوله: "على صورة أبيهم" كلاماً مستأنفاً، ولا يجعل بدلاً من قوله: "على خلق رجل"، أي: هم على صورة أبيهم. قلت (القائل السندي): وهذا أبلغ لما فيه من بيان الخَلْق والخُلُق جميعاً، والأول لا يناسبُ بقوله: "أخلاقهم" أصلاً. قلنا: قد اختلف الرواة في ضبط هذا الحرف، فقد أشار مسلم في "صحيحه" عند الحديث رقم (٢٨٣٤) (١٦) إلى أن ابن أبي شيبة ضبطه بضم الخاء واللام، وأن أبا كريب ضبطه بفتح الخاء وسكون اللام، قال النووي في "شرحه" ١٧/ ١٧٢: وكلاهما صحيح. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =