(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف - ويقال: مولى ابن عمه عبد الرحمن بن أزهر-: هو سعدُ بن عبيد الزهري مولاهم المدني. وأخرجه النسائي ٧/ ٢٣٢ - ٢٣٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/ ١٦١، وعبد الرزاق (٥٦٣٦)، ومن طريقه مسلم (١٩٦٩) (٢٥)، والطحاوي ٤/ ١٨٤، والبيهقي ٩/ ٢٩٠ عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٥٥٧٣)، ومسلم (١٩٦٩) (٢٥)، والنسائي ٧/ ٢٣٣، والطحاوي ٤/ ١٨٤ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه الشافعي ١/ ١٦١، ومن طريقه البيهقي ٩/ ٢٩٠ عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وجعله موقوفاً على علي. وقد خالف الشافعيَّ عبدُ الجبار بن العلاء فرواه عن سفيان بن عيينة مرفوعاً. أخرجه مسلم (١٩٦٩) (٢٤)، والبيهقي ٩/ ٢٩٠. وقد تقدم حديث علي برقم (٤٣٥)، وسيأتي برقم (٨٠٦). وقد ذهب جماهير علماء الأمصار من الصحابة والتابعين فمن بعدهم إلى أن تحريم أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وادخارها منسوخ بحديث جابر قال: كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مِنى فأرخص لنا رسول الله ﷺ فقال: "كلوا وتزودوا" أخرجه أحمد ٣/ ٣١٧، والبخاري (١٧١٩)، ومسلم (١٩٧٢). وحديث عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنما نهيتكم (أي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث) من أجل الدَّافةِ التي دفت. فكلوا وادخروا وتصدقوا" أخرجه أحمد ٦/ ١٠٢، والبخاري (٥٤٢٣)، ومسلم (١٩٧١). وحديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: "يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث" فشكوا إلى رسول الله ﷺ … فقال: "كلوا وأطعموا واحبسوا أو ادخروا" أخرجه أحمد ٣/ ٤٨، ومسلم (١٩٧٣). وحديث سلمة بن الأكوع أن رسول الله ﷺ قال: "من ضحى منكم فلا يصبحن في =