= قوله: "خير أمتي القرن"، قال السندي: خَيْريَّةُ القرن لا تدل على خيرية كُلِّ فردٍ مِن ذلك القرن على كُلِّ فرد من القرنِ المفضولِ، وإلا لكان كُلُّ ما بقي خيراً مِن كل مَن كان بَعْدَه، وهو منتفٍ، بل يكفي في خيريَّةِ القرنِ غَلَبَةُ الصلاح. والسَّمَانة -بفتح سين-: والمراد كثرةُ اللحم بالاكتسابِ بالتوسُّع في المأكل والمشرب، وأما كثرته خِلقةً، فغير معيوب، نعم قد يقال: محبته معيوبة. وقوله: "قبل أن يُستشهدوا"، أي: يُطلب منهم الشهادة، والمراد: أن الناس لا يَطلُبون منهم الشهادةَ، لعلمهم بأن لا شهادة عندهم، فهذا كناية عن شهادتهم بالزُّور، والله تعالى أعلم. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٥٩) (٢٢)، وأبو يعلى (٦٤٧٠)، والباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٤٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٦٧٨، والشافعي في "الأم" ٣/ ١٩٩، وفي "المسند" ٢/ ١٦٢ و ١٦٢ - ١٦٣، وعبد الرزاق (١٥١٦٠) و (١٥١٦١)، والطيالسي (٢٥٠٧)، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٥ - ٣٦ و ١٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦، والبخاري (٢٤٠٢)، ومسلم (١٥٥٩)، وأبو داود (٣٥١٩)، وابن ماجه (٢٣٥٨)، والترمذي (١٢٦٢)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٣١١، والباغندي (٣٥) و (٣٦) و (٣٧) و (٣٨) و (٣٩) و (٤٠) و (٤٤)، والطحاوي ٤/ ١٦٤، وابن حبان (٥٠٣٦) و (٥٠٣٧)، والدارقطني ٣/ ٢٩ و ٣٠، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٤٤ - ٤٥ و ٤٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣٦٢٨) =