للمهاجرين والأنصار لا يحدِّثون مثله، وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصَّفْق بالأسواق، وكان إخواني من الأنصار يشغلهم عملُ أموالهم، وكنت امرأً مسكيناً من مساكين الصُّفَّة، أَلزَمُ رسول الله ﷺ على مِلْءِ بطني، فاحضر حين يغيبون، وأَعي حين يَنْسَون، وقد قال رسول الله ﷺ في حديثٍ يحدِّثه يوماً: " إنه لن يَبْسُطَ أحدٌ ثوبَه حتى أقضيَ جميع مقالتي، ثم يجمع إليه ثوبَه، إلا وعى ما أقولُ" فبسطتُ نَمِرةً عليَّ، حتى إذا قضى مقالته، جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله ﷺ تلك من شيء. قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ مَن روى الحديثَ في دَهْره. ومع ذلك فقد كان أمير المؤمنين عمرُ ﵁ لا يرى أن يكثر أبو هريرة الحديثَ عن رسول الله ﷺ، فقد أخرج أبو زُرْعة الدمشقي في "تاريخه" ١/ ٢٨٦ بإسناد صحيح عن السائب بن يزيد، قال: سمعتُ عمرَ بن الخطاب يقول لأبي هريرة: لَتَتْرُكنَّ الحديثَ عن رسول الله ﷺ، أَو لأُلْحقنَّك بأرض دَوْس. قال الذهبي: هكذا هو كان عمر ﵁ يقول: أَقِلُّوا الحديثَ عن رسول الله ﷺ، وزَجَرَ غير واحد من الصحابة عن بثِّ الحديث، وهذا مذهبٌ لعمر ولغيره. وقد كان أبو هريرة من الصدق والحفظ والديانة والعبادة والزَّهادة والعمل الصالح على جانب عظيم، وله في ذلك أخبارٌ كثيرة، ذكر جانباً منها ابن كثير في "البداية والنهاية". استعمله عمر بن الخطاب على البحرين، وكان مروان بن الحكم يستخلفه على إمارة المدينة في عهد معاوية بن أبي سفيان. وكان ممن نَصَرَ أمير المؤمنين عثمان بن عفان يومَ الدار، فحمل سيفَه ووقف على باب عثمان مدافعاً عنه، إلا أن أمير المؤمنين عثمان ﵁ صرفه ومنعه من القتال. توفِّي أبو هريرة ﵁ سنة تسع وخمسين على المشهور، وكانت سنُّه إذ ذاك ثمانياً وسبعين سنةً، فصَلَّى عليه الوليد بن عُتْبة بن أبي سفيان نائب المدينة، وكان فيمن صلَّى عليه ابنُ عمر وأبو سعيد الخُدْري وخَلْق من الصحابة والتابعين، =