= ٢٢/ (٧٢٠)، والبيهقي في "السنن" ٨/ ٢٧ من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإِسناد. قال السندي: قوله: له وَفْرة: بفتح واو، وسكون فاء، وراء: هي من الشعر ما بلغ شحمة الأذن، وقيل غير ذلك. ثوبان أخضران: أي: بتمامهما، أو أنه كان فيهما خطوط خضر، والمراد بهما: الرداء والإِزار. قوله: اشْهَدْ به: على صيغة الأمر، أي: كن شاهداً على اعترافي بأنه ابني، أو [أَشْهَدُ] على صيغة المتكلم، أي: أُقرُّ وأعترف بذلك، وفائدةُ هذا الكلام ضمانُ الجنايات بينهما على عادة الجاهلية، فلذلك ردَّهُ النبي ﷺ بقوله: "لا يجني عليك ولا تجني عليه". من ثَبَت: بفتحتين: في "الصحاح": رجلٌ ثَبْت: أي بفتح فسكون: أي: ثابت القلب، ورجلٌ له ثَبَت بالتحريك، أي: بفتحتين، أي: ثبات، وكذا الثَّبَت بفتحتين: الحجة، والمعنى: تبسم شارعاً في الضحك من أجل ثبوت مشابهتي في أبي، بحيث يُغني ذاك عن الحلف، ومع ذلك حلف أبي. إلى مثل السِّلْعة، بكسر فسكون: قيل: هي غُدَّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمِزت باليد تحركت. (١) هذا الحديث من زوائد عبد الله، ورد كذلك في (ظ ١٥)، وجاء في هامش (س) و (ص) ما نصه: قوله: حدثني أبي، ساقط من نسخة صحيحة! ونصَّ على أنه من الزوائد الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٦/ ٢٢٧. وجاء في متن (س) و (ص) و (ق) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر من رواية الإِمام أحمد، وهو خطأ.