= وعن عوف بن مالك عند ابن أبي شيبة ١١/ ٧٥، وابن حبان (٦٠٤٢). ووقع في أكثر الأحاديث أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وقد سرد الحافظ ابنُ حجر في "الفتح" ١٢/ ٣٦٢، ٣٦٣ الروايات الأخرى، ثم قال: فحصَّلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه، ذكرها، ثم قال: أصحها مطلقاً الأول (يعني جزء من ستة وأربعين جزءاً) ويليه السبعين، ثم سرد الحافظ ما قيل في تفسير ذلك في "الفتح" ١٢/ ٣٦٣ - ٣٦٨، فانظره. وفي الباب فيمن رأى ما يحب أو غيره: عن أبي قتادة الأنصاري عند البخاري (٦٩٨٦)، ومسلم (٢٢٦١)، سيرد ٥/ ٢٩٦ و ٣٠٣ و ٣٠٥. وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٦٩٨٥)، سيرد (١١٠٥٤). وفي الباب في تفسير قوله تعالى: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾ عن أبي الدرداء، سيرد ٦/ ٤٤٥ و ٤٤٧. قوله: "يُبَشَّرُها المؤمن"، أي: يُبَشَّر بها. (١) في (ظ): فقالوا. وعلى الهامش: قالوا. خ. (٢) حديث حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وإن كان ضعيفاً قد رواه عنه عبد الله بن وهب، وهو صحيح السماع منه. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله المصري السبئي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد =