= وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة ٩/ ٣٦٩، والدارقطني ٣/ ٨٩، والبيهقي في "السنن" ٨/ ٦٦ و ٦٧، والطبراني في "الصغير" (٣٧٧)، وزاد الهيثمي في "المجمع" ٦/ ٢٩٦ نسبته إلى الطبراني في "الأوسط". وقد رُوي موصولاً ومرسلاً، وذكر الدارقطني أنَّ المُرسل هو المحفوظ، وذكر ابنُ أبي حاتم في "العلل" ١/ ٤٦٣ أن حديث جابر هذا رواه حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، مرسلاً، ثم قال: سمعتُ أبا زرعة يقول: حديثُ حماد بن سلمة أشبه. وقال نحو ذلك الحازميُّ في "الاعتبار" ص ١٩٢، والزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ٣٧٧. قلنا: وأقوى أسانيد حديث جابر ما رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٨٤ من طريق عبد الله بن المبارك، عن عنبسة بن سعيد، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي ﷺ، قال: "لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ". قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٨/ ٦٧: سنده جيد، ونقل الزيلعي عن صاحب "التنقيح" قوله: إسناده صالح، وعنبسةُ وثَّقه أحمد وغيره. وقال ابنُ أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: هو مرسل مقلوب. وعن ابن عباس عند البيهقي في "السنن" ٨/ ٦٧، وهو من طريق إسرائيل، عن أبي يحيى (وهو القتات)، عن مجاهد، عن ابن عباس. قال الحافظ ابنُ حجر في "التهذيب": قال الأثرمُ عن أحمد: روي إسرائيلُ عن أبي يحيى القتّات أحاديثَ مناكير جداً كثيرة. والقَوَد: القَصَاص. (١) في (ظ): يعني ابن الهاد. (٢) لفظ "عن" سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "أطراف المسند" ٤/ ٨٧ - ٨٨، ومما سيرد في التخريج.