= وأورده أحمد برقم (٦٦٩٢) من طريق ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، عدا قوله: "لا هجرة بعد الفتح"، و"لا شغار في الإسلام"، ونورد تخريجهما هنا: فقوله: "لا شغار في الإسلام": أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٢٦٦، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث. قلنا: روايةُ ابن إسحاق هي الآتية برقم (٧٠٢٦) و (٧٠٢٧)، وصرَّح ابنُ إسحاق بالتحديث في الثانية منهما، ولم يذكر الهيثمي هذه الطريق التي ليس فيها ابن إسحاق. وفي الباب عن عبد الله بن عمر سلف بالأرقام (٤٥٢٦) و (٤٦٩٢) و (٤٩١٨) و (٥٢٨٩) و (٥٦٥٤). وعن أنس، سيرد ٣/ ١٦٢ و ١٩٧ بإسناد صحيح. وعن عمران بن الحصين، سيرد ٤/ ٤٢٩ و ٤٣٩، ٤٤٣ بإسناد صحيح. وعن جابر عند عبد الرزاق (١٠٤٣٢)، ومسلم (١٤١٧). وعن أبي هريرة عند مسلم (١٤١٦). وقوله: "لا هجرة بعد الفتح": له شاهد من حديث ابن عباس سلف برقم (١٩٩١) بإسناد صحيح. وآخر من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١١٦٧) و ٥/ ١٨٧. وثالث من حديث مجاشع بن مسعود، سيرد ٣/ ٤٦٨ و ٤٦٩. ورابع من حديث ابن عمر عند البخاري (٣٨٩٩) و (٤٣٠٩) و (٤٣١٠). وخامس من حديث عائشة عند البخاري (٣٠٨٠) و (٣٩٠٠)، ومسلم (١٨٦٤). والشغار: قال ابنُ الأثير: هو نكاح معروف في الجاهلية، كان يقول الرجل للرجل: شاغِرْني، أي: زوِّجني أختك أو بنتك أو من تلي أمرها، حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها، ولا يكون بينهما مهر، ويكون بُضْع كل واحدة منهما في =