= عياش، والبغوي (٢٥٣٢) من طريق المثنى بن الصباح، وابن عدي ٧/ ٢٦٤٩ من طريق يحيى بن أبي أنيسة، كلهم عن عمرو بن شعيب، به، ولكنه عندهم حديث قولي. قال الترمذي: حديث عبد الله بن عمرو في هذا الباب حديث حسن. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٤٥) و (١٨٥٠٤) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن النبي ﷺ. وهذا إسناد معضل. وهذا الحديث قطعة من حديث طويل هو خطبةُ النبي ﷺ عام الفتح، ذكره الإمام أحمد مفرقاً في روايات عدة، سنذكر أرقامها في الرواية الآتية برقم (٦٦٨١). وانظر (٦٦٩٠). وله شاهد صحيح من حديث علي بن أبي طالب سلف برقم (٥٩٩) و (٩٥٩) و (٩٩٣). وآخر مطول من حديث عائشة عند أبي يعلى (٤٧٥٧)، والدارقطني ٣/ ١٣١، والبيهقي في "السنن" ٨/ ٢٩ - ٣٠، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: ورجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبي الرجال، وقد وثقه ابن حبان، ولم يضعفه أحد. وثالث من حديث ابن عباس عند عبد الرزاق (١٧٧٨٧)، وابن ماجه (٢٦٦٠). ورابع مطول من حديث ابن عمر عند ابن حبان (٥٩٩٦). وخامس بنحوه من حديث عمران بن الحصين عند البيهقي في "السنن" ٨/ ٢٩. وسادس من حديث معقل بن يسار عند البيهقي ٨/ ٣٠. وسابع مرسل من حديث عطاء بن أبي رباح عند ابن أبي شيبة ٩/ ٢٩٤. وثامن مرسل من حديث الحسن عند عبد الرزاق (١٨٥٠٦). (١) (بن محمد) لم يرد في (م).