= والجاعل: اسم فاعل من جَعَل، والاسم: الجُعْل، بضم الجيم، والمصدر: الجَعْل. قال في "النهاية": يقال: جعلتُ كذا جَعْلاً وجُعْلاً، وهو الأجر على الشيء. وقوله: "للجاعل أجره وأجر الغازي"، قال الخطابي في "معالم السنن" ٢/ ٢٤٤: في هذا ترغيب للجاعل ورخصة للمجعول له. والمراد الترغيب في تجهيز الغزاة وإعانتهم بالمال، وهذا محمول على من كان له عذرٌ يقعُدُ به عن الغزو، وهو من باب قوله ﵊: "من جَهَّز غازياً في سبيل الله فقد غزا". وقد نقل البغويُّ عن مجاهد قوله: قلتُ لابن عُمر: أريد الغزو، قال: إني أُحبُّ أن أعينك بطائفة من مالي، قلت: وسّع اللهُ عليّ، قال: إنَّ غناك لك، وإني أُحب أن يكون من مالي في هذا الوجه. (١) إسناده صحيح كسابقه. إسحاق: هو ابن عيسى بن نجيح البغدادي. وأخرجه أبو داود (٢٤٨٧)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٧٣ من طريق علي بن عياش، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٢٧٥)، و"السنن" ٩/ ٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٧١) من طريق محمد بن رمح، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ١٦٩ من طريق عبد الله بن صالح، ثلاثتهم عن الليث، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وقد سقط من مطبوع "المستدرك" من السند: "عن أبيه". وقوله: "قَفْلَة كغزوة"، قال الخطابي: في "معالم السنن" ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧: هذا =