= أبي سفيان في "الميزان" أيضاً. -قال المزي: زعم ابن حبان أنَّ عمرو بن حبشي الزبيدي، وعمرو بن حَرِيش الزبيدي واحد، فالله أعلم. وباقي رجاله ثقات غير ابن إسحاق، فهو صدوق حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. حسين بن محمد: هو المرُّوذي، وأبو سفيان -ونُسب في الرواية (٧٠٢٥): الحَرَشي. قال ابن معين: ثقة مشهور. ونقل أحمد عن ابن إسحاق في الرواية (٧٠٢٥) توثيقه عن أهل بلاده، ولعل الذهبي لم يطلع على توثيقهما، فقال في "الميزان" ٤/ ٥٣١: لا يعرف، وقال فيه أيضاً ٣/ ٢٥٢: لا يُدرى من أبو سفيان، ثم اطلع عليه بعد، فقال في "الكاشف" ٣/ ٣٠١: ثقة. وذكر ابنُ ماكولا نسبته في "الإكمال" في الجُرشي -بالجيم المضمومة-، والحَرَشي بالحاء المهمله. ومسلم بن جبير: وثقه أحمد في الرواية (٧٠٢٥)، فقال: وكان مسلم رجلاً يؤخذ عنه، وقد أدرك وسمع، ويظهر أن الذهبي لم يطلع على توثيق أحمد هذا، فقال في "الميزان" ٤/ ١٠٢: لا يُدرى من هو. وقال ابن حجر في "التقريب": مجهول، وقد نسبه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٥٨: الحَرَشي، ونسبه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٨١: الجُرشي -بالجيم-، وتفرد عبدُ الأعلى بن عبد الأعلى السامي -فيما ذكره البخاري في "التاريخ" ٦/ ٣٢٣، وابنُ ماكولا في "الإِكمال" ٢/ ٤٢٢، والمزي في "تحفة الأشراف" ٦/ ٣٧٠ - فسماه مسلم بن كثير، فأعاد ابن أبي حاتم ترجمته بهذا الاسم في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٩٣. وأخرجه الدارقطني ٣/ ٦٩ من طريق أبي أمية الطَّرَسوسي، عن حسين بن محمد المرُّوذي، شيخ أحمد، بهذا الإِسناد، وقد تصحف فيه المَرُّوذي -بالذال-، إلى: المروزي -بالزاي-. وسيورده أحمد برقم (٧٠٢٥) من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد أخرجه أبو داود (٣٣٥٧)، والدارقطني ٣/ ٧٠، والحاكم ٢/ ٥٦ - ٥٧، =