(١) حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد روى عنه شعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده، وصحح الترمذي حديثه في التخليل في "سننه" (٣١)، وقال في "العلل الكبير" ١/ ١١٥: قال محمد -يعني البخاري-: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: وصحح له ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٩، والبزار (٣٩٣) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. ورواية البزار مطولة. وأخرجه مطولاً عبد الرزاق (١٢٥)، وعبد بن حميد (٦٢)، وأبو داود (١١٠)، وابن الجارود (٧٢)، وابن خزيمة (١٥١) و (١٥٢) و (١٦٧)، والدارقطني ١/ ٨٦، والحاكم ١/ ١٤٩، والبيهقي ١/ ٥٤ من طرق عن إسرائيل، به. وصحح الحاكم إسناده. وأخرجه الطيالسي (٨١)، والبزار (٣٩٤)، والطحاوي ١/ ٢٩ من طريق عبدة بن أبي لبابة، عن شقيق بن سلمة، قال: رأيت علياً وعثمان توضَّآ ثلاثاً ثلاثاً وقالا: هكذا رأينا رسول الله ﷺ يتوضأ. وأخرجه الطحاوي ١/ ٢٩ من طريق عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن عفان. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر سيأتي في مسنده برقم (٣٥٢٦)، وصححه ابن حبان (١٠٩٢). وآخر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سيأتي في مسنده برقم (٦٦٨٤). (٢) تحرف في الأصول الخطية، وكذا في النسخ المطبوعة من "المسند" إلى: عن أنس، والصواب ما أثبتناه "عن أبي أنس" كما جاء في مصادر التخريج.