= محمد عنها، وخرجه بهذا الإسناد أيضاً مسلم في "صحيحه" (٢٩٨)، وغيره. وعن أبي هريرة، سيرد ٢/ ٤٢٨، وخرجه مسلم أيضاً (٢٩٩). وعن أنس عند البزار (٣٢٣)، قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢٨٣: رجاله موثقون. وعن أم أيمن عند الدولابي في "الكنى" ١/ ١٣٠، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٢٤) و (٢٢٥)، وإسناده حسن، وفيه: أن النبي ﷺ، قال: "ناوليني الخمرة" لأم أيمن، فلعلها قصة أخرى. وعن ميمونة قالت لابن عباس: … ثم تقوم إحدانا بخُمرته ﷺ فتضعها في المسجد وهي حائض، أي: بُني، وأين الحيضة من اليد. وسيأتي ٦/ ٣٣١. قوله: "ناوليني الخمرة"، قال السندي: بضم خاء معجمة: سجادة من حصير. "من المسجد": ظاهره أنه متعلق بناوليني، ولازمه أن النبي ﷺ كان خارج المسجد، وأمرها أن تخرجها له من المسجد، بأن كانت الخمرة قريبة إلى باب عائشة تصل إليها اليد من الحجرة. وقال القاضي عياض: إنه قال ذلك لها من المسجد لتناوله إياها من خارج المسجد، وكان ﷺ معتكفاً، وكانت عائشة في حجرتها. قلت -أي السندي-: فكلمة "من" متعلقة بقال. "حيضتك"، قيل: بكسر الحاء، والمعنى: ليس نجاسة المحيض في يدك، وهو بكسر الحاء اسم للحالة، كالجلسة، والمراد الحالة التي يلزمها الحائض من التجنب ونحوه. والفتح لا يصح لأنه اسم للمرة، أي: الدورة الواحدة منه، وردّ أن المراد الدم وهو بالفتح بلا شك. (١) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن زهيراً -وهو ابن معاوية- سماعه من أبي =