16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللهِ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ (١).
٥١٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرِيرِ: " إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ " (٢).
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وابن عَون: هو عبدُالله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه سعيد بن منصور (٢٤٨٤)، وأبو داود (٢٦٣٣)، والبيهقي في "المعرفة" (١٨١٧١) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، به.
وقد سلف برفم (٤٨٥٧).
(٢) إسناده من جهة بكر بن عبد الله المزني، صحيح على شرط الشيخين، وأما بشر بن المحتفز، فلا يعرف إلا في هذا الحديث مقروناً ببكر بن عبد الله، وسماه همام عن قتادة فيما يأتي برقم (٥٣٦٤): بشر بن عائذ الهذلي، وهما واحد، ذكرهما في ترجمة واحدة البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٧٨ - ٧٩، وفرقهما ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٢ و ٣٦٥، وابن حبان في "الثقات" ٤/ ٦٥ و ٦٦، قال ابن حجر في "التهذيب": يحتمل أن يكونا واحداً، فقد رأيت من نسبه: بشر بن عائذ بن المحتفز. أ. هـ. ورجح أن يكونا واحداً الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث، ونسب ابن حبان بشرَ بن عائذٍ منقرياً! وبشر هذا في عداد المجهولين، ولا يضر وجوده هنا في الإسناد، فهو مقرون ببكر بن عبد الله المزني الثقة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٧٨ - ٧٩ عن آدم بن أبي إياس، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠١، وفي "الكبرى" (٩٥٩٢) و (٩٦٢٤) عن النضر بن شميل، كلاهما عن شعبة، بهذا الإِسناد. ولم يسق البخاري لفظه.
وقد سلف برقم (٤٧١٣).