(١) إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى الطويل، وهو عمران بن زيد التغلبي، وأبو يحيى القَتّات مختلفٌ في الاحتجاج به على ضَعْفٍ فيه، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابنُ الجراح الرؤاسي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرج نحوه ابنُ أبي شيبة ١٣/ ١٦٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنَّ مجاهداً رواه عن ابن عباس، عن ابن عمر، به. وأخرجه عبدُ بنُ حميد (٨٠٨)، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٨٢)، والبيهقي في "البعث " (٦٢٥) و (٦٢٧) من طرق، عن أبي يحيى الطويل، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٣٩١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفي أسانيدهم أبو يحيى القَتّات، وهو ضعيف، وفيه خلاف، وبقية رجاله أوثق منه. قلنا: بل أبو يحيى القتات أوثقُ من أبي يحيى الطويل. وفي الباب عن أبي هريرة سيرد ٢/ ٣٢٨ بإسناد حسن، ولفظه: "ضرسُ الكافر يوم القيامة مثل أحد، وعرض جلده سبعون ذراعاً، وفخذه مثل وَرقان، ومقعده من النار مثل ما بيني وبين الربذة". ووَرِقان: على وزن قَطِران، جبل من جبال تهامة، وهو كأعظم ما يكونُ من الجبال. وهو عند مسلم (٢٨٥٢) (٤٤) بلفظ: "ضرس الكافر -أو ناب الكافر- مثل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث". وفي رواية عند البخاري (٦٥٥١)، ومسلم (٢٨٥٢) (٤٥)، ولفظه عند مسلم: "ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع".=