= هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨١، وأبو عوانة ٤/ ٩٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨١، والدارمي ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣، والبخاري (٣٠١٥)، ومسلم (١٧٤٤) (٢٥)، وأبو عوانة ٤/ ٩٣، والطحاوى ٣/ ٢٢٠، والبيهقي ٩/ ٧٧ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه الطحاوي ٣/ ٢٢١ من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٤٧٤٦) و (٥٤٥٨) و (٥٦٥٨) و (٥٧٥٣) و (٥٩٥٩) و (٦٠٣٧) و (٦٠٥٥). وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٣١٦) و (٢٧٢٨). وعن الأسود بن سريع، سيرد ٣/ ٤٣٥. وعن رباح بن الربيع الحنظلي، سيرد ٣/ ٤٨٨. وعن حنظلة الكاتب، سيرد ٤/ ١٧٨. وعن بريدة بن الحصيب والنعمان بن مقرن، سيرد ٥/ ٣٥٢. وعن ابن لكعب بن مالك، عن عمه، عند سعيد بن منصور (٢٦٢٧)، وابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨١ - ٣٨٢، وهو في مسند المكيين والمدنيين من "مسند أحمد" كما في "أطرافه" لابن حجر ٨/ ٢٩٤، وهو مما سقط من المطبوع الذي بين أيدي الناس، ونسبه إليه أيضاً الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٣١٥. وعن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣، وأبي داود (٢٦١٤). وفي الباب أحاديث أُخر، انظرها في "مجمع الزوائد" ٥/ ٣١٥ - ٣١٨. وقوله: "نهى عن قتل النساء والصبيان". قال السندي: فإن سبيهم خيرٌ من قتلهم، لكن هذا إذا لم تكن مقاتلة، وإلا فلا بُدَّ من قتلها، واستدل به من لا يجوز قتل المرتد، وفيه بعد لا يخفى، فليتأمل.