= الشيء: إذا عالجه فصيره بارداً، مثل: أسخنه: إذا صيّره سخناً، وقد أشار إليها الخطابي. وقال الجوهري: إنها لغة رديئة، وأنشد قول مالك بن الريب: وعطِّلْ قلوصي في الرِّكاب فإنها … ستُبرِدُ أكباداً وتُبكي بواكيا قال السندي: واختلف أهل العلم في تأويله، فقال ابن الأنباري: معناه: تصدقوا بالماء، ومنهم من حمله على ظاهره، واغتسل بالماء فكاد يهلك، فقال ما لا ينبغي، وهذا جهل في التأويل. ومنهم من قال: إن الحميات على قسمين، منها ما يكون عن خلط بارد، ومنها ما يكون عن حار، وفيه ينفع الماء، وهي حميات الحجاز، وعليها خرج كلام النبي ﷺ وفعله حين قال: "صبّوا عليَّ من سبع قِرب لم تحلل أوكيتهن" فتبرد وخفَّ حاله. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٥٥٢٢)، والنسائي ٧/ ٢٠٣، والطحاوي ٤/ ٢٠٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/ ١٢٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢١٧) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن أبي شيبة ٨/ ٢٦١، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٢٠٣، وفي "الكبرى" (٦٦٤٥) من طريق محمد بن بشر، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم ص ١٥٣٨ (٢٥)، وأبو عوانة ٥/ ١٦٠ و ١٦٠ - ١٦١، والطحاوي ٤/ ٢٠٤، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٢١) من طرق، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٥٧٨٦) و (٥٧٨٧) و (٦٢٩١) و (٦٣١٠). وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٥٩٢). =