16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَّرَ أُسَامَةَ عَلَى قَوْمٍ، فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ: " إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ، فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ، وَايْمُ اللهِ، إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ (١) إِلَيَّ، وَإِنَّ ابْنَهُ هَذَا لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ " (٢).
= من الفتنة، ويحمله على الخروج مما في ماله من الحرام ليلقى الله نقياً طاهراً.
وقوله: "إني لست بأغشهم لك"، قال السندي: أشار إلى أنهم غاشون لك في الثناء عليك، وإني إذا وافقتهم على ذلك مع ما عندي من العلم كنت أَغَشَّهُمْ لك، فإن ذلك أتم في الاغترار.
والغلول، بضم الغين المعجمة: الخيانة، وأصله السرقة من مال الغنيمة، وقبول الله تعالى العمل: رضاه به، وثوابه عليه، فعدم القبول أن لا يثيبه عليه.
وقوله: "بغير طهور": هو بضم الطاء فعل التطهر، وهو المراد هاهنا، وبفتحها: اسم للماء والتراب، وقيل بالفتح يطلق على الفعل والماء، فها هنا يجوز الوجهان، والمعنى بلا طهور.
(١) في (س) و (ص): لأحب الناس.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري. وهو فى "فضائل الصحابة" للإِمام أحمد (١٥٢٥).
وأخرجه البخاري (٤٢٥٠) وابن حبان (٧٠٥٩) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ٤/ ٦٥، والبخاري (٣٧٣٠) و (٤٤٦٩) و (٧١٨٧)، والترمذي (٣٨١٦)، والبيهقي ٣/ ١٢٨ و ٨/ ١٥٤ من طرق، عن عبد الله بن دينار، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. =