= وعن علي عند البخاري (٥٥٧٣)، ومسلم (١٩٦٩). وعن عبد الله بن واقد عند مسلم (١٩٧١). انما نهى النبيُّ ﷺ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي لمصلحةٍ اقتضته، ثم رخَّص النبي ﷺ بذلك بزوال ما يقتضيه. روى مسلم (١٩٧١) من حديث السيدة عائشة عن النبي ﷺ، قال: "إنما نهيتكم من أجل الدافّة التي دفَّت، فَكُلُوا وادَّخروا وتصدقوا". والدافَّة -فيما قال ابنُ الأثير-: قومٌ من الأعراب يردون المصر. يريد أنهم قوم قدموا المدينة عند الأضحى، فنهاهم عن ادِّخار لحوم الأضاحي، ليفرقوها ويتصدقوا بها، فينتفع أولئك القادمون بها". وروى مسلم أيضاً (١٩٧٤) من حديث سلمة بن الأكوع أنه قال: قالوا: يا رسول الله، نفعل كما فعلنا عام أول؟ (يعني في ترك الادِّخار) فقال: "لا، إن ذاك عامٌ كان الناس فيه بجهد، فأردتُ أن يفشو فيهم". وقد ورد النسخُ في أحاديث عدد من الصحابة: منها: حديث علي سلف برقم (١٢٣٦). وحديث ابن مسعود سلف برقم (٤٣١٩). وحديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٩٧٣)، سيرد ٣/ ٢٣. وحديث جابر عند مسلم (١٩٧٢)، سيرد ٣/ ٣٨٨. وحديث أنس، سيرد ٣/ ٢٣٧ و ٢٥٠. وحديث نبيشة عند أبي داود (٢٨١٣)، وابن ماجه (٣١٦٠)، سيرد ٥/ ٧٥ و ٧٦. وحديث بريدة عند مسلم (٩٧٧) و (١٩٧٧)، سيرد ٥/ ٣٥٠. وحديث عائشة عند مسلم (١٩٧١)، سيرد ٦/ ٢٠٩. =