= بالقول: تفرد به سعيد بن سالم القَدّاح، عن ابن جريج، هكذا. تنبيه: تحرف اسم عبد الملك بن عمير في مطبوع " المستدرك" و"المعرفة" إلى: عبد الملك بن عبيد، فقد مرَّ أن القَدَّاح سماه "بن عمير"، وكذلك هو في "تلخيص" الذهبي، وفيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ١٠٧. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/ ٣٣٣ من طريق يحيى بن سليم -وهو الطائفي-، عن إسماعيل بن أمية، به. لكن فيه عن بعض بني عبد الله بن مسعود، بدل: عن أبي عبيدة. وأخرجه النسائي ٧/ ٣٠٣، والدارقطني في "السنن" ٣/ ١٨ من طريق حجاج الأعور، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الملك بن عبيدة، به. وأخرجه الدارقطني أيضاً ٣/ ١٨، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣٣٣ من طريق سعيد بن مسلمة، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الملك بن عبيدة، عن ابنٍ لعبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، به. وأخرجه أبو داود (٣٥١١)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٣٠٣، والدارقطني في "السنن" ٣/ ٢٠، والحاكم ٢/ ٤٥، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣٣٢، وفي "المعرفة" (١١٤٢٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٢٢) من طريق أبي العميس، عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس، عن أبيه، عن جده أن عبد الله بن مسعود باع للأشعث بن قيس رقيقاً من رقيق الخمس بعشرين ألف درهم، فأرسل عبد الله في ثمنهم، فقال: إنما أخذتهم بعشرة آلاف، فقال عبد الله: إن شئت حدثتك بحديث سمعتُه من رسول الله ﷺ، سمعتُه يقول: "إذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بيِّنة، فالقول ما يقولُ ربُّ السلعة، أو يتتاركان". وعبد الرحمن بن قيس: قال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى أبي العميس، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال، ومع ذلك صححه الحاكم، ووافقه الذهبي! ودعوى الانقطاع التي ذكرها ابن القطان -فيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ٤/ ١٠٥ - مردودة. وقد قال البيهقي في "السنن" ٥/ ٣٣٢: هذا إسناد حسن موصول، وقد رُوي =