= عن أبي الأحوص، عن عبد الله موقوفاً، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. ولذا ذكر البيهقي أن الموقوف هو الصحيح، وأن رفعه ضعيف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ١٩٩ - ٢٠٠، وقال: رواه أحمد، وإسناده ضعيف. وله شاهد موقوف من حديث عمر أخرجه ابنُ أبي شيبة ١٣/ ٢٧٩ عن أبي الأحوص، والحاكم ٢/ ٤٩٥ من طريق سفيان، كلاهما عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر، قال: التوبة النصوح أن يتوب العبد من العمل السيئ، ثم لا يعود إليه أبداً. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وآخر موقوف أيضاً من حديث عوف بن ماللث عند الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٣)، أورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٢٠٠، وقال: رواه الطبراني بإسناد حسن. قال السندي: قوله: التوبة: أي: الكاملة، وإلا فأصلُ التوبة لا يتوقف على عدم العود. قلنا: المراد بقوله: ثم لا يعود فيه، أن يعزم على ألا يعود. (١) في هامش (س): حدثك. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد سابقه. وقد سلف برقم (٣٦٧٩).