16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
فَلْيَرُدَّهَا، وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ (١).
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
والقسم الأول منه في بيع المُحَفَّلات موقوف، والثاني في النهي عن تَلَقِّي البيوع مرفوع.
وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" ٥/ ٣١٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢١٤٩) و (٢١٦٤)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣١٩ من طريقين عن سليمان التيمي، به.
والموقوف منه: أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦٦)، وأبو يعلى (٥٢٥٤) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، به.
والمرفوع منه: أخرجه ابن ماجه (٢١٨٠)، وأبويعلى (٥٢٣٩) من طريق يحيى القطان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٨٠)، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٩٩ و ١٤/ ٢٠٥، ومسلم (١٥١٨) (١٥)، والترمذي (١٢٢٠)، وابن ماجه (٢١٨٠)، وأبو يعلى (٤٩٦٠) من طرق عن سليمان التيمي، به.
قال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٣٦٨: هكذا رواه الأكثر عن معتمر بن سليمان موقوفاً، وأخرجه الإسماعيلي من طريق عبيد الله بن معاذ، عن معتمر مرفوعاً، وذكر أن رفعه غلط، ورواه أكثر أصحاب سليمان عنه كما هنا: حديث المحفلة موقوف من كلام ابن مسعود، وحديث النهي عن التلقي مرفوع.
وفي باب بيع المُحَفَّلاتِ عن أبي هريرة عند البخاري (٢١٤٨) و (٢١٥٠)، ومسلم (١٥١٥)، سيرد ٢/ ٤٣٠.
وعن ابن عمر عند أبي داود (٣٤٤٦)، قال الخطابي: وإسناده ليس بذاك، وقال المنذري: والأمر كما قال.
وفي باب النهي عن تلقي البيوع، عن ابن عباس تقدم (٣٤٨٢).
وعن ابن عمر عند البخاري (٢١٦٥) و (٢١٦٦)، ومسلم (١٥١٧)، سيرد (٤٥٣١). =