= وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥١٠) عن سفيان بن عيينة، والبيهقي ٥/ ٨٠ من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي يعفور، بهذا الإِسناد. وأخرجه البيهقي ٥/ ٨٠ من طريق مفضل بن صالح، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب. ومفضل بن صالح ضعيف. وأخرج الشافعي في "مسنده" ١/ ٣٤٤، ومن طريقه البيهقي ٥/ ٨٠ - ٨١ عن سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: إذا وجدت على الركن زحاماً فانصرف ولا تقف. وأخرج مالك في "الموطأ" ١/ ٣٦٦ عن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن بن عوف: "كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن" قال عبد الرحمن: استلمت وتركت، فقال له رسول الله: "أصبت". وهذا مرسل، قال الشافعي فيما نقله عنه البيهقي ٢/ ٨٠: وأحسب النبي ﷺ قال لعبد الرحمن بن عوف: أصبت أنه وصف له أنه استلم في غير زحام وترك في زحام. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣ مسنداً من حديث القاسم بن أصبغ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، أخبرنا القاسم بنت محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، عن ابن أبي نجيح، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه أنه ﵇ قال له … ومن حديث علي بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال لي رسول الله ﷺ … الحديث. (١) تحرف في (ق) إلى: أبي. (٢) تحرف في (م) إلى: معمر. (٣) قوله: عن عمر، سقط من (م) ومن طبعة الشيخ أحمد شاكر. لكنه قال في تعليقه: ولعله سهو من الناسخين. قلنا: وهو ثابت عندنا في أصولنا الخطية.