= -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٨٠)، وأبو عوانة ١/ ١٤٣، وابن حبان (٧٤٣٠)، والطبراني في "الكبير" (٩٧٧٥)، وابن منده في "الإيمان" (٨٤١)، والبيهقي في "البعث" (١٠٤)، وفي "الأسماء والصفات" ص ٤٧٤، من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٣٨٩٩)، وتقدم مختصراً برقم (٣٥٩٥)، وذكرنا هناك شواهده. قال ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣١٩: روى هذا الخبرَ حميدٌ، عن أنس، لم يذكر ابن مسعود في الإسناد، واختلف الناسُ أيضاً عنه في رفعه. ثم ساقه ابن خزيمة بإسناده. قال السندي: قوله: فينكبُّ، بتشديد الباء، أي: يسقط على وجهه. وتَسْفَعُه، أي: تضرب وجهه وتسوده، أو تؤثر فيه أثراً. ما لا صبر له يعني عليه، أي: على فراقه، وقال النووي: أي عنه، فجعل على بمعنى عن. ما يَصْريني: قال النووي: بفتح الياء وإسكان الصاد المهملة، معناه: يقطع مسألتك مني. قيل: والصواب: ما يَصْرِيك مني، كما في رواية، والوجه أنهما صحيحان، فإن السائل متى انقطع من السؤال انقطع المسؤول منه، والمعنى: أي شيء يرضيك ويقطع السؤال بيني وبينك. لضحك الرب تعالى: قال النووي: الضحك من الله تعالى هو الرضى والرحمة وإرادة الخير لمن يشاء رحمته من عباده. انتهى. قلت: ظاهرُ الحديث أنه ﷺ ضحك موافقةً لربه تعالى، والحملُ على ما ذُكر يفوت الموافقة، فالوجه في مثله التفويض. والله تعالى ولي التوفيق. (١) في (ق) و (ظ ١): أبي سعيد.