= وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/ ١٥٥ من طريق وهب بن جرير، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٦٤) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٩٥)، والبخاري (٦٦٤٢)، ومسلم (٢٢١) (٣٧٦) و (٣٧٨)، وأبو يعلى (٥٣٨٦)، والطبري في "التفسير" ١٧/ ١١٢، وأبو عوانة ١/ ٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/ ١٥٥ - ١٥٦، والشاشي (٦٧٤)، وابن حبان (٧٢٤٥) و (٧٤٥٨)، وابن منده في "الإيمان" (٩٨٦) و (٩٨٧)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٦٥)، من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيرد من طريق شعبة برقم (٤١٦٦)، ومن طريق إسرائيل برقم (٤٢٥١). وانظر (٣٦٧٧) و (٤٣٢٨). وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند البخاري (٣٣٤٨) و (٦٥٣٠)، ومسلم (٢٢٢)، سيرد ٣/ ٣٢، ٣٣. وعن عمران بن حصين، سيرد ٤/ ٤٣٢. وعن جابر، سيرد ٣/ ٣٤٦ و ٣٨٣. وعن أبي هريرة مختصراً عند البخاري (٦٥٢٩)، سيرد ٢/ ٣٧٨ و ٣٩١. وعن أبي الدرداء مختصراً، سيرد ٦/ ٤٤١. قوله: "أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة": قال السندي: قد جاء ما يدل على أنهم ثلثان، والظاهر أنه قال هذا عن رجاء، ثم ظهر له أن الأمر فوق ما رجا، فأخبر بذلك. والله تعالى أعلم. في الشرك، أي: في جنب أهل الشرك الذين كانوا في الأمم السابقة، فبين أن الغالب على السابقين هو الشرك، بخلاف هذه الأمة. والله تعالى أعلم.