= وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ٨٤، وأبو داود (٤٩٢٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٧٤)، والدولابي في "الكُنى والأسماء" ٢/ ٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩١٦) و (٢٩١٧) و (٢٩٢٠)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٨٠) و (١٨١) و (١٨٤)، وابن حبان (٥٧٣٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٣) و (١٨٧ - ١٨٩) و (١٩١) و (١٩٢) و (١٩٥ - ٢٠١)، وفي " الأوسط" (٨٦٥٠)، وفي "الصغير" (٢٨٢)، وفي "مسند الشاميين" (٣٠٦٨)، وتمام في "فوائده" (١١٢٨) (الروض البسام)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠٦)، والخطيب في "تاريخه" ٦/ ٣٨٣، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (في ترجمة أم كلثوم بنت عقبة) من طرق عن الزهري، به. زادوا في آخره: "يقول خيراً أو ينمي خيراً". وأخرجه الطبري (٢٢١)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٠٢) من طريق عبد الرحمن بن حُميد، عن أبيه حُميد بن عبد الرحمن، به. ووقع في مطبوع الطبراني: حدثتني أمي أم جندب، وهو تحريف. وسيرد بالأرقام (٢٧٢٧٢) و (٢٧٢٧٣) و (٢٧٢٧٥) و (٢٧٢٧٧) و (٢٧٢٧٨) و (٢٧٢٧٩). وانظر (٢٧٥٧٠). قال السندي: "ليس الكاذب بأن يقول"، يحتمل أن الباء زائدة في خبر ليس، فيقدر المضاف بأن يقال: ليس كذب الكاذب قول الرجل في إصلاح ما بين الناس، ويحتمل أن لا تكون زائدة، والمعنى: ليس الكاذب يكون كاذباً بهذا القول، والمراد أن من تكلم بكلام غير مطابق للواقع لأجل الإصلاح فلا يعدُّ كاذباً شرعاً، ولا يكتب عليه إثم الكاذبين، والله أعلم.