16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
حَدِيثُ مُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ (١)
٢٧٢٤١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، سَمِعَ بَعْضَ أَهْلِهِ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ (٢) سُتْرَةٌ (٣).
= حرب، به. وفيه: نهى عن رجم الرجل من أجل توبته، وقال البيهقي: وقد وجد مثل اعترافه من ماعز والجهنية والغامدية، ولم يسقط حدودهم، وأحاديثهم أكثر وأشهر، والله أعلم.
وانظر ما سلف برقم (١٨٨٧٢).
(١) سلفت ترجمة المطلب بن أبي وداعة قبل الحديث (١٥٤٦٤).
(٢) قوله: وبين الكعبة، لبس في (ظ ٦).
(٣) إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين كثير بن كثير وجدِّه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وقد اختلف فيه على سفيان بن عيينة.
فرواه الإمام أحمد -كما في هذه الرواية، ومن طريقه أبو داود (٢٠١٦)، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة كثير بن المطلب) - والحميدي -كما في "مسنده" (٥٧٨)، ومن طريقه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٠٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ١٠١ - وهارون بن عبد الله الحمّال -فيما أخرجه أبو يعلى (٧١٧٣) - ويونس بن عبد الأعلى -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٠٧)، وفي "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٦١ - وإبراهيم بن بشار -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٠٨)، =