= صرَّح بسماعه من أبيه في "صحيح" مسلم (١٦٨٠) وغيره. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه البخاري في "تاريخه الصغير" ١/ ١١٩، وابن حبان (٧٢٠٥)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ١٤٤ من طريق حجَّاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصراً الطيالسي (١٠١٧)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١٠١٨) و (١٠١٩)، والدارمي (٢٦٠٩)، والبخاري في "تاريخه الصغير" ١/ ١١٩، وأبوداود (٣٠٥٨)، والترمذي (١٣٨١)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٢) و (١٣)، والبيهقي ٦/ ١٤٤ من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن. وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (٤٥)، وأبو داود (٣٠٥٩)، والطبراني ٢٢/ (٤) من طريق جامع بن مطر، عن علقمة، به. قال البخاري: وقصة وائل مشهورة عند أهل العلم، وما ذكر النبي ﷺ في أمره معروف بذهابه إلى النبي ﷺ مرة بعد مرة. قلنا: وقصة وائل ذكرها مطولة ابنُ سعد في "الطبقات" ١/ ٣٤٩ و ٣٥٠ - ٣٥١، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ١٧٥ - ١٧٦، وابن حبان في "الثقات" ٣/ ٤٢٥، وفي "مشاهير علماء الأمصار" ص ٤٥، والطبراني في "الصغير" (١١٧٦)، وابن عبد البر في "الاستيعاب"، وابن الاثير في "أسد الغابة"، والذهبي في "السير"، وابن حجر في "الإصابة". وفي باب إقطاعه ﷺ الأراضي لأصحابه: عن عبد الرحمن بن عوف، سلف برقم (١٦٧٠). وآخر من حديث ابن عمر، سلف (٦٤٥٨). قال السندي: قوله: انْتَعِلْ ظِلَّ الناقة، أي: امشِ في ظلِّها حتى يصيرَ الظلُّ كالنَّعل يقي قدمك من حرِّ الرَّمْضاء، كما يقي النعل. =