= ١/ ٨٤ - ٨٥ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان. وحسَّنه الحافظ. وأخرجه أبو داود (١٥٠١)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨١)، وفي "الدعاء" (١٧٧٢)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٤٧، والخطيب في "تاريخه" ٤/ ٣٨٤ و ١٠/ ١٤٣، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة هانئ بن عثمان)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٨٣ - ٨٤ من طريق عبد الله بن داود الخُرَيْبي، عن هانئ بن عثمان، به. وقال الذهبي: صحيح! وفي باب العقد بالأنامل عند التسبيح: عن ابن عمرو، سلف برقم (٦٤٩٨)، وفيه: ورأيتُ رسولَ الله ﷺ يعقدهنَّ بيده. وهو حسن لغيره. وعن أبي تميمة، عن امرأة من بني كليب -عند ابن أبي شيبة ٢/ ٣٩٠ - ولفظه: قالت: رأتني عائشةُ أسبِّحُ بتسابيحَ معي، فقالت: أين الشواهد؟ يعني الأصابع. وفي باب فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتقديس عن ابن عمر، وابن عمرو، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعائشة سلفت أحاديثهم على التوالي بالأرقام: (٤٦٢٧) و (٦٧٤٠) و (٧١٦٧) و (١١٧١٣) و (١١٣٠٤) و (١٢٥٣٤) و (٢٤٠٦٣). قال السندي: قوله: "واعقدن" أي: احفظن العدد بالأنامل. "مستنطقات" أي: يطلب منها النطق يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون، فينبغي استعمالها في صالح الأعمال لتشهد بها، والله أعلم.