= (٢٣٠٠)، والترمذي (١٢٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٤٤)، والدارمي (٢٢٨٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٥)، وابن حبان (٤٢٩٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٦)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/ ٢٣٥، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة فُرَيْعة) - عن سعد بن إسحاق، به، إلا أنه جاء في رواية يحيى بن يحيى عن مالك: سعيد بن إسحاق؛ قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ٢٧: هكذا قال يحيى: سعيد بن إسحاق، وتابعه بعضهم، وأكثر الرواة يقولون فيه: سعد بن إسحاق، وهو الأشهر. قلنا: ونقل الزَّيلعي مثلَه عن ابن عبد البر من كتاب "التقصّي". وقد سقط اسم زينب من مطبوع ابن سعد. وأخرجه الطيالسي (١٦٦٤)، والنسائي في "المجتبى" ٦/ ١٩٩، وفي "الكبرى" (٥٧٢٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٦) و (٣٦٥٠)، وابن حبان (٤٢٩٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨١)، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٤٣٤ من طريق شعبة، وعبد الرزاق (١٢٠٧٥)، والنسائي في "المجتبى" ٦/ ٢٠٠ - ٢٠١، وفي "الكبرى" (٥٧٢٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٧٨ وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٢) من طريق الثوري، وابن أبي شيبة ٥/ ١٨٤ - ١٨٥، وابن ماجه (٢٠٣١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٨)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٩٠) من طريق أبي خالد الأحمر، والنسائي في "المجتبى" ٦/ ١٩٩، وفي "الكبرى" (٥٧٢٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٧٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٥٠) من طريق ابن جُريج وابن إسحاق، و (٣٦٤٩) من طريق ابن إسحاق، والنسائي في "المجتبى" ٦/ ١٩٩ - ٢٠٠، وفي "الكبرى" (٥٧٢٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٧٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٦٤٣)، والطبراني ٢٤/ (١٠٨٥) من طريق يزيد بن محمد، وابن الجارود (٧٥٩)، والطبراني =