= "الآحاد والمثاني" (٣١٥٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٩١)، والبغوي في "شرح السنة" (١٨١٣) - وأبو عوانة الوضاح بنُ عبد الله اليَشْكري -كما عند النسائي في "الكبرى" (٣٣٠٤)، والطحاوي ٢/ ١٠٧، والطبراني ٢٤/ (٩٩٣)، والدارقطني ٢/ ١٧٤، والبيهقي ٤/ ٢٧٦ - كلاهما عن سماك، عن ابن أمِّ هانئ، عن أمِّ هانئ، به. قال الترمذي: حديث أمِّ هانئ في إسناده مقال. ورواه قيس بن الربيع، عن سِماك واختلف عليه فيه: فرواه أسد بن موسى -كما عند الطحاوي ٢/ ١٠٧ - ١٠٨ - عن قيس بن الربيع، عن سِماك، عن الرجل من آل جَعْدة، عن أمِّ هانئ، به. ورواه يحيى الحماني -كما عند الطبراني ٢٤/ (٩٩٢) - عن قيس بن الربيع، عن سِماك، عن ابنِ أمِّ هانئ، عن أمِّ هانئ، به. ورواه ابنُ سماك، واسمه سعيد -كما عند الطبراني في "الأوسط" (١٦٣٥) - عن سِماك، عن جَعْدة بن هبيرة، عن أمِّ هانئ، به. ورواه الوليد بن أبي ثور -كما عند الدارقطني ٢/ ١٧٤ - عن سماك، عن يحيى بن جَعْدة، عن أمِّ هانئ، به. قال الدارقطني: قوله: يحيى بن جَعْدة وهم من الوليد، وهو ضعيف. ورواه حماد بن سلمة بغير هذا اللفظ -كما سيرد (٢٦٩١٠) - عن سماك، عن هارون ابن بنت أم هانئ أو ابن ابن أم هانئ، عن أم هانئ: إن رسول الله ﷺ شرب شراباً فناولها لتشرب، فقالت: إني صائمة، ولكن كرهت أن أردّ سؤرك. فقال: "إن كان قضاءً من رمضان فاقضي يوماً مكانه، وإن كان تطوعاً فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي". ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك، واختلف عليه فيه: فرواه صفوان بن عيسى -كما سيرد (٢٧٣٨٥)، وعند الدارقطني ٢/ ١٧٥، والحاكم ١/ ٤٣٩، والبيهقي في "السنن" ٤/ ٢٧٦، وفي "السنن الصغير" (١٤٣٦) - وأبو أيوب يحيى بن أبي حجاج -كما عند النسائي (٣٣٠٨)، =