= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٢ - ٢٨٣، ومسلم (٢٧٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٣)، وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٦٥)، وابن ماجه (٣٨٠٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦١)، وفي "الدعاء" (١٧٤١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٨٥ من طريق مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٧)، ومسلم (٢٧٢٦) (٧٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٨)، والدارمي في "الردّ على الجهمية" ص ٧٧، وابن خزيمة (٧٥٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٢) و (١٦٣)، وفي "الدعاء" (١٧٤٢)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٦٧) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن، به. إلا أنه قال فيه: "لقد قلتُ بعدكِ أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزِنَتْ بما قُلتِ منذ اليوم، لَوَزَنْتهنَّ: سبحان الله وبحمده، عَدَدَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزِنَةَ عَرْشِه، ومِدَادَ كلماتِه". وسيأتي برقم (٢٧٤٢١). وسلف من حديث ابن عباس برقم (٢٣٣٤). قال السندي: قوله: "عَدَلَتْهُنَّ" على بناء الفاعل، أي: غَلَبَتْ تلك الكلمة على ما قلتِ من التسبيحات.