= وأخرجه مطوَّلاً ومختصراً الشافعي ٢/ ٤٨ - ٤٩، وعبد الرزاق (١٢٤٥٢) و (١٢٤٥٣)، والحميدي (٥١٩)، وسعيد بن منصور في "السنن" (١٥٦٤)، والبخاري (٦٨٥٥) و (٧٢٣٨)، والنسائي ٦/ ١٧١، والطبراني (١٠٧١١) و (١٠٧١٢) و (١٠٧١٣) من طرق عن أبي الزناد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٣١٠) و (٥٣١٦) و (٦٨٥٦)، ومسلم (١٤٩٧) (١٢)، والطبراني (١٠٧١٥)، والبيهقي ٧/ ٤٠٦ من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، به. وسيأتي برقم (٣١٠٧) و (٣٣٦٠) و (٣٤٤٩)، وانظر ما تقدم برقم (٢١٣١). وفي الباب عن سهل بن سعد سيأتي في "المسند" ٥/ ٣٣٤. قوله: "عَفَرْنا"، قال السندي: في "القاموس": العفر -محركة ويسكَّن-: أول سقية سُقِيها الزرع. بعد الإبار -بكسر الهمزة-: بوزن الإزار، اسم من أَبَر النخل -بالتخفيف ويشدد-: إذا أصلحه. عَبْل الذراعين: العبل- بفتح فسكون-: الضخم من كل شيء. قلنا: وحمش الساقين والذراعين، أي: دقيقهما، وأصهب الشعرة: الصُّهبة: أن يعلو الشعر حُمرة، وهو كالأشقر، وأجلى، أي: خفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصُّدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته، وجعداً، أي: جعد الشعر، وهو ضد سهولته. وقوله: "قد أعلنت في الإسلام"، أي: أظهرت السوءَ فيه، كما في بعض الروايات، والسوء، قال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٤٦١: أي: كانت تعلن بالفاحشة، ولكن لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف. والعَجْلاني الذي لاعَنَ امرأته: اسمه عويمر بن الحارث. وانظر "فتح الباري" ٩/ ٤٤٧ - ٤٤٨. (١) إسناده حسن، ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- صدوق حسن الحديث. سريج: هو ابن النعمان.