= ورواه الأوزاعي، واختُلف عنه فيه: فرواه الوليد بنُ مسلم -كما عند النسائي في "الكبرى" (٩٧٣٦) - عن الأوزاعي، عن نافع، عن أمِّ سَلَمة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "تُرخي المرأةُ من ذيلها شبراً" قلتُ: إذاً تنكشف؟ قال: "ذراعاً لا تزيد عليه". ورواه الوليد بنُ مزيد -كما عند النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٧٣٧) - عن الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن أمِّ سلمة، به. أدخلَ يحيى بنَ أبي كثير بين الأوزاعيِّ ونافع. ورواه محمد بن إسحاق-كما سيأتي برقمي (٢٦٥٣٢) و (٢٦٦٣٦) - وأبو بكر بن نافع -كما عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٩١٥، ومن طريقه أبو داود (٤١١٧)، وابنُ حبان (٥٤٥١)، والبيهقي في "الآداب" (٦١٧)، وفي "الشعب" (٦١٤٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٨٢) - وأيوب بنُ موسى -كما عند النسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٩٧٤٠)، وأبو يعلى (٦٨٩١)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٠٧) و (١٠٠٨) - ثلاثتهم عن نافع، عن صفيَّة بنت أبي عُبيد، عن أمِّ سَلَمة، به. قال ابن عبد البرّ في "التمهيد" ٢٤/ ١٤٨ بعد أن أخرجه من طريق محمد بن إسحاق: وهذا هو الصواب عندنا في هذا الإسناد، كما قال مالك، والله أعلم. وسيأتي بالأرقام: (٢٦٥٣٢) و (٢٦٦٣٦) و (٢٦٦٨١). قلنا: وحديث ابن عمر في النهي عن جَرِّ الثوب هو في "صحيح مسلم" برقم (٢٠٨٥)، لكن دون زيادة حديث أمِّ سلمة في ذيول النساء. قال الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٢٥٩: وكأنَّ مسلماً أعرضَ عن هذه الزيادة للاختلاف فيها على نافع … وذكر الحافظ بعضاً من هذه الاختلافات، ثم قال: ومع ذلك، فله شاهدٌ من حديث ابن عمر، أخرجه أبو داود من رواية أبي الصِّدِّيق الناجي، عن ابن عمر. قلنا: وهو في "المسند" كذلك، وقد سلف برقم (٤٦٨٣)، وقد ذكرنا هناك بقية شواهده.