= وقال: مجهول، وقال الحافظ في "التعجيل": أظنه المكي، وعلى هذا، ليس بمجهول، بل هو معروف. قلنا: وإن كان المكي المعروف فهو لين الحديث. وأم داود مجهولة كذلك، فقد ذكرها الحافظ في "التعجيل". ولم يذكر في الرواة عنها سوى أيوب بن ثابت. وقد سلف برقم (٢٤١١١) بلفظ: طيبت رسول الله ﷺ بيديَّ هاتين لحرمه حين أحرم، ولِحلِّه قبل أن يطوف. وبرقم (٢٤١٠٥) وفيه أنها طيبت رسول الله ﷺ بأطيب الطيب. وليس فيهما ذكر العمرة. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٢٤٦)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا يونس: وهو ابن محمد المؤدِّب. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابنُ محمد المؤدِّب، وسُرَيْج: هو ابنُ النُّعمان، وهو -وإن كان من رجال البخاري وحده- متابع، وفُليح هو ابن سليمان الخزاعي، وإن كان فيه كلام، انتقى البخاري له هذا الحديث، لأنه توبع فيه. =