16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2,6110% Financé
٢٥٨١٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحِلِّهِ وَلِحُرْمِهِ (١).
٢٥٨١٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلَالُ (٢).
= وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٨٩٧).
(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أختُلف على أيوب -وهو السختياني- فيه:
فرواه إسماعيل -وهو ابن عُلَيَّة- كما في هذه الرواية، وإبراهيم بنُ طَهْمان كما في "مشيخته" (١٦٣)، وحمَّادُ بنُ زيد، كما عند الطيالسيِّ (١٤٣١)، والطحاويِّ في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٣٠، وعمر بنُ عامر، كما عند ابنِ عديّ في "الكامل" ٥/ ١٦٨٦ - ١٦٨٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/ ١٢٤، روَوْه عن أيوب، عن القاسم نفسه، لم يذكروا بينهما ولدَه عبدَ الرحمن.
ورواه عبد الوهاب الثقفيُّ، كما عند النسائيِّ في "الكبرى" (٤١٦٢)، وابنِ عديٍّ في "الكامل" ٥/ ١٦٨٧، ووُهَيْب بنُ خالد، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١٤٤، روياه عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عن عائشة.
قال الدارقطني: يحتمل أن يصح جميعُها، لأن جميع الرواة لها ثقات.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٦١)، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٤١١١).
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٩٧٦)، غير أن =