(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم التيمي -وهو ابن يزيد- لم يسمع من عائشة، وأبو رَوْق الهمداني -وهو عطية بن الحارث- وإن كان صدوقاً إلا أنه اختلف عليه فيه: فرواه عنه سفيان، واختلف عليه كذلك: فرواه وكيع -كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ١/ ٤٥، والدارقطني ١/ ١٣٩ - ١٤٠ - عن سفيان الثوري، عن أبي رَوْق الهمداني، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة. وقد تابع وكيعاً عبدُ الرزاق (٥١١) -ومن طريقه الدارقطني ١/ ١٤١، والبيهقي ١/ ١٢٦ - ويحيى بنُ سعيد القطان عند أبي داود (١٧٨)، والنسائي في "المجتبى"١/ ١٠٤، وفي "الكبرى" (١٥٥)، وعبد الرحمن بنُ مهدي عند أبي داود (١٧٨)، والدارقطني ١/ ١٣٩ - ١٤٠، وقبيصة عند الدارقطني ١/ ١٤٠، والبيهقي في "الخلافيات" (٤٤٠)، وأبو عاصم الضحاك، كما عند الدارقطني ١/ ١٣٩، والبيهقي في "الخلافيات" (٤٣٩). وقال النسائي: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلاً. ورواه أبو حنيفة -كما عند الدارقطني ١/ ١٤١، ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (٤٤٤) - عن أبي روق، فقال: عن إبراهيم، عن حفصة زوج النبي ﷺ أنه كان يتوضأ، ثم يُقَبِّلُ، ولا يحدث وضوءاً. فجعله من حديث حفصة، وإبراهيم التيمي لم يسمع من حفصة كذلك. وقد سلف برقم (٢٤٣٢٩). وانظر ما قبله.