(١) في (ظ ٨) فقلت له، عن الثقة عن الثقة، عن عائشة، بتكرار لفظ: "الثقة"، وهو موافق للرواية الآتية ٦/ ٣٣٥. (٢) إسناده ضعيف لإبهام الثقة الراوي عنه مِقْسم، وهو ابن بُجْرة. ويقال: ابن بَجَرَة، ويقال: ابن نجدة، وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه إياه، ومقسم هذا مختلف فيه حسن الحديث. وقد اختلف فيه على الحكم وهو ابن عتيبة: فرواه يحيى: وهو ابن سعيد القطان -كما في هذه الرواية- وآدم بن يحيى، فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤، كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن مِقْسم، عن الثقة، عن عائشة وميمونة، عن النبي ﷺ. ورواه محمد بن جعفر ويحيى كما سيأتي ٦/ ٣٣٥، ويزيد بن زريع فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٣١) و (١٤٠٦)، كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن مِقْسم، عن الثقة، عن الثقة، عن عائشة وميمونة، فكرَّر لفظ الثقة، وليس ذلك في "التحفة" ١٢/ ٣٨٤. ورواه موقوفاً سفيان بن حسين- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/ ٢٣٩ - ٢٤٠، وفي "الكبرى" (١٤٠٥)، عن الحكم، عن مقسم، قال الحكم: فذكرتُ ذلك لإبراهيم، فقال: عمن ذكره؟ فقلت: لا أدري، قال الحكم: فحججت، فلقيت مقسماً، فقلت: عمن؟ فقال: عن الثقة، عن عائشة وميمونة، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ. ورواه حجاج بن أرطاة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ الورقة ٢٣ و ١٦٦ - عن الحكم، عن ابن عباس، عن عائشة وميمونة، عن النبي ﷺ. وحجَّاج بنُ أرطاة ضعيف. ورواه سفيان الثوري، عن منصور، عن الحكم، واختلف عليه فيه كذلك: فرواه جرير بن عبد الحميد، كما سيأتي ٦/ ٢٩٠، وسفيان الثوري كما سيأتي ٦/ ٣١٠، و ٦/ ٣٢١، وزهير بن معاوية، فيما أخرجه ابن ماجه (١١٩٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ ٩٥٤، ثلاثتهم عن منصور، عن =