= الذي حققه العمروي من "مصنفه" ص ٢٤١)، وإسحاق بن راهويه (٩٩٧)، وأبي يعلى (٤٤٦٥)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢٧٦، فقال: عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم، عن عمرة، عن عائشة. ووهم في ذلك، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ١٥٠. ورواه أبو معاوية عن الحجاج أيضاً -كما عند ابن أبي شيبة ص ٢٤١، وابن راهويه (٩٩٦)، وأبي يعلى (٤٤٦٤) - فقال: عن عطاء، أن النبي ﷺ كان إذا رمى الجمرة وذبح وحلق، فقد حل له كل شيء إلا النساء. قال البيهقي: وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة، وإنما الحديث عن عمرة، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ، كما رواه سائر الناس عن عائشة ﵂. وأخرجه موقوفاً بن أبي شيبة (الجزء الذي حققه العمروي ص ٢٤٢) عن وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إذا رمى حل له كل شيء إلا النساء حتى يطوف بالبيت، فإذا طاف بالبيت حل له النساء. وإسناده صحيح. وأخرج ابن خزيمة (٢٩٣٩)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ١٣٥ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر قال: إذا رمى الرجل الجمرة بسبع حصيات، وذبح وحلق، فقد حل له كل شيء إلا النساء والطيب. قال سالم: وكانت عائشة تقول: قد حلّ له كل شيء إلا النساء، وقالت: أنا طيبتُ رسول الله ﷺ. يعني لحله. وسلف برقم (٢٦٠٧٨) من طريق عروة والقاسم، عن عائشة قالت: طيبتُ رسول الله ﷺ بيدي بذَرِيرة لحجة الوداع للحل والإحرام: حين أحرم، وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٩٠). وعن أم سلمة، سيرد ٦/ ٢٩٥.