(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن سليم: هو أبو عثمان المكي، صرح بذلك ابن معين في "تاريخه" (٥٢٢)، والبخاري في "تاريخه" ١/ ١٠٥، وابن حبان في "الثقات" ٧/ ٣٧٩، وقال: وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما. قلنا: وأبو عثمان ثقة، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الحافظ: ثقة. قلنا: ولم يترجم له المزي في "تهذيبه" وقد روى له البخاري تعليقاً. لأنه ظن أنه أبو هلال الراسبي، نبَّه على ذلك الحافظ في "تهذيبه" و"تقريبه". وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١٠٥ - ١٠٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٧٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضاً ١/ ١٠٦، والبزار (٩٣٦) (زوائد) من طريق أبي عاصم، عن محمد بن سليم -قال البخاري: المدني، وقال البزار: وهو رجلٌ من أهل مكة-، به. قال البزار: لا نعلمه عن عائشة إلا بهذا الإسناد، وقد حدَّث به عن محمدِ ابنِ سليم وكيعٌ وأبو عاصم. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/ ١٠٥، وقال: رواه كله أحمد، وروى البزار بعضه، وفيه أبو هلال! وفيه بعض كلام، وهو ثقة! وأخرجه موقوفاً أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ٢٦٢ من طريق راشد أبي محمد الحماني، عن أبي سعيد الرقاشي، قال: سمعت عائشة تقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة. قلنا: وأبو سعيد الرقاشي ترجم له البخاري في "تاريخه" ٧/ ١٥١، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٣١٥، وذكر أنه يروي عن ابن عباس، وروى عنه سليمان التيمي! وقد سلف برقم (٢٤٥٠١).