(١) إسناده ضعيف لجهالة أبي عُذرة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الله بن شدَّاد -وهو أبو الحسن الأعرج- فمن رجال أصحاب السنن، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١١٠، وابن ماجه (٣٧٤٩) من طريق عفَّان بن مسلم، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة، أو نفساء. وتحرَّف اسم أبي عُذرة في مطبوعه إلى أبي عروة. وأخرجه ابن راهويه (١٣٧٤) و (١٣٧٥)، وأبو داود (٤٠٠٩)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٥٠)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (١٢٣٥) (الروض البسام)، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٣٠٨، وفي "شُعب الإيمان" (٧٧٦٥)، وفي "الآداب" (٧٠٦)، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٩٤ من طرق عن حماد بن سلمَة، به. قال الحازمي: لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وأبو عذرة غير مشهور، وأحاديث الحمَّام كلها معلولة، وإنما يصحُّ فيها عن الصحابة ﵃، فإذا كان هذا الحديث محفوظاً، فهو صريح في النَّسْخ. والله أعلم بالصواب. وسيرد برقمي (٢٥٠٨٥) و (٢٥٤٥٧). وانظر (٢٤١٤٠). وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٢٧٥)، وذكرنا له هناك شواهد يتقوى بمجموعها. وانظر (٢٥٤٠٧).