= أبو جعفر الباقر- لم يسمع من عائشة، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد. ورجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٤) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٨٨)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣٥٤. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١١١) عن يحيى بن آدم، و (١١١٢) عن الملائي -وهو الفضل بن دُكين- والحاكم ٢/ ٢٢، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣٥٤ أيضاً من طريق حجَّاج بن مِنهال، أربعتُهم عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد، وسكت عنه الحاكم والذهبي. وتفرَّد يحيى بنُ آدم بنسبة محمد بن علي بالسلمي. واختلف فيه على محمد بن علي: فأخرجه ابن ماجه (٢٤٠٩)، والحاكم ٢/ ٢٢، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٣٥٥ من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن عبد الله بن جعفر قال: قال رسول الله ﷺ: "وكان اللهُ مع الدائن حتى يقضيَ دَيْنَه، ما لم يكن فيما يكرهه الله". قال الحاكم: هذا صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وصحَّحَه البوصيري في "الزوائد". وقال الحافظ في "الفتح" ٥/ ٥٤: إسناده حسن، لكن اختُلف فيه على محمد بن علي. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٧٦٠٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم المعروف بشاذان، عن سعيد بن الصلت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديثَ عن هشام بن عروة، إلا سعيد بنُ الصلت، ولا رواه عن سعيد إلا شاذان. قلنا: وهذا إسناد حسن. شاذان إسحاق بن إبراهيم روى عنه جمع، وقال ابن أبي حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وسعيد بن الصلت -واسمه في "السير" ٩/ ٣١٧: سعد- هو جد شاذان لأمه، كوفي من طبقة وكيع، ولي قضاء شيراز مدة، روى عنه جمع، وقال الذهبي: هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحاً. قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. =