= وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١٠٢ ونسبه لأحمد، وقال: رجاله ثقات. وسيرد برقمي: (٢٤٧٤٤) و (٢٥٢٦٨). وله شاهد من حديث ابن عُمر مرفوعاً بلفظ: "لا تَبتاعوا الثمر حتى يبدوَ صلاحُه، وتذهب عنه الآفة" أخرجه مسلم (١٥٣٤)، وسلف برقم (٤٤٩٣). وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٥٥٩). وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. (١) في (م): أَعْرَابِيٌّ. (٢) في (م): قَالَ. (٣) في (ظ ٢) و (ق) و (هـ): لا أُمَّ لك، وجاء في حواشيها: هكذا في الأصل، ولكن تقدم [برقم (٢٤٢٩١] بلفظ: "لا أملك"، وهو المحفوظ. قلنا: والمثبت من (م)، وهو الموافق للصحيح، والسالف في الرواية المذكورة. وقد شرح السندي عليها، فقال: قوله: "لا أُمَّ لك" كلمة ذمٍّ … والمشهور في هذا الحديث: "لا أملك" موضع: "لا أمَّ لك". ويحتمل أن يُقرأ هذا المكتوب على ما هو المشهور، وإن كان مخالفاً لرسم الخط. (٤) كلمة "كان" ليست في (ق)، وهو الموافق للرواية السالفة، ولنسخة السندي، فقال في "الشرح": قوله: "إنِ اللهُ … " إلخ شرط جزاؤه مقدَّر، أي: فماذا أفعل لكم؟ (٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وسلف برقم (٢٤٢٩١).