= (٤٤٣٤)، وابن حبان (٣٣٥٣)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٢٧٧ - ٢٧٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٩/ ١٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٩٠) عن هشام بن عروة، به. وأخرجه الحميدي (٢٤٣)، وإسحاق بن راهويه (٧٥١) و (٧٥٢)، والبخاري (١٣٨٨)، ومسلم (١٠٠٤) و (١٠٠٤) ٣/ ١٢٥٤، وأبو داود (٢٨٨١)، وابن ماجه (٢٧١٧)، وابن خزيمة (٢٤٩٩) من طرق عن هشام بن عروة، به. وزاد مسلم في روايةٍ وابنُ ماجه: ولم توصِ. وفىِ الباب عن ابن عباس، وقد سلف برقم (٣٠٨٠). قال السندي: قوله: افتلتت نفسها، هو على بناء المفعول، افتعل من الفلتة، بمعنى الفجأة، ويروى بنصب النفس، بمعنى: افتلتها الله نفسها، يعدَّى إلى مفعولين، كاختلسه الشيء، واستلبه إياه، فبني الفعل للمفعول، فصار الأول مضمراً، هو ضمير يرجع إلى الأم، وبقي الثاني منصوباً، وبرفعها متعدياً إلى واحد ناب عن الفاعل، أي: أخذت نفسها فَلْتة. قوله: أن أتصدَّق، كلمة أن بفتح الهمزة: حرف مصدري، أي: بأن أتصدق، أو بكسر الهمزة: حرف شرط.